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铜佛像佛文化随着朝代的更替起起伏伏，佛文化也是一变再变，而唯yi 不变的，就是他们佛像的制作工艺。佛像发展史距今已有2000年的历史，各朝各代都独具风格，呈现出当代人们独特的民族风格。铜佛像
铜佛像明代汉传佛像通常用青铜，藏传佛像通常用红铜；清代汉传、藏传佛像才有用黄铜锻造的，但乾隆期间汉传佛像也有用红铜锻造的。铜质上，古人基于信仰，把锻造佛像看得非常神圣，故不管用何种铜，铜佛像皆原料精巧；而新仿佛像为节省成本，通常用粗铜、杂铜锻造，因而佛像底边过厚或厚薄纷歧，乃至有残缺。
弥勒佛铜像一般都是大肚能容、笑口常开的姿态。大肚盘坐、喜笑颜开的彩绘弥勒佛铜像形态始于元代，在民间流行。但当时古代皇室崇奉藏，所以在故宫常见的为藏传弥勒佛造像。
藏传对于密宗彩绘弥勒佛像的原始风貌保持的很好，可以接近其本身应有的形态，一般为金黄色身相，绀青色螺髻和肉髻，袒露右臂，双手结说法印于胸前，结跏趺坐在莲花上，也有头戴五叶天冠的菩萨相，跟汉传的弥勒佛有很大差别。
随着时间发展，汉传佛像仪轨并不像藏传的“硬性”严谨，除了汉寺庙中摆放的佛像，汉传佛像创作化繁为简，以“神”达“意”。很多文人雅士都是即席挥毫，创造出很多画面诙谐、饱含哲理的画像。
在民间贴金弥勒佛铜像的作品中，观音铜佛像订购，我们常常看到的弥勒佛笑口常开，寓意着积极乐观，无忧无虑，和蔼可亲；大肚皤腹，寓意大度宽容，与人为善；轻松自在，显示了他平民化的身份，拉近了与老百姓的距离。这些精神风貌，也是我国人民所追求和期望的。
铜佛像心怀慈悲，故名弥勒不管是从弥勒的出生来看，还是从其本‘上故事传说来看，强调的都是弥勒的“慈” ， 在印度佛教的 i 者菩萨中，不同的菩萨有不同为感力。如观世音菩萨代表着大慈大悲，只要听闻众生念其名号就会前往救度。铜佛像文殊菩铸则是智触的象征．地藏菩萨则是发大宏愿的象征。纵观佛教史，在信众中广泛流行的菩萨都是有其特殊功能且贴近民众的日常需求，汉上几位菩萨即是代表。他们的主职与人们的日常生活和需求紧密联系，是人们的普迫期望．因而受到更广泛的信仰。弥勒也称为‘慈氏．，根本在于关于弥勒的佛经里记载，他生生世世修习“慈心三昧”，铜佛像远离妄想杂念，专致于发慈悲心，以慈爱之行来关爱和救助众生，如他的生平记载和本生传说中生生世世不食肉的发愿。
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