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弥勒菩萨摩诃萨 在中国大乘佛教中的形象共有三个。弥勒铜佛像
一，个形象出现在十六国时期，是交脚弥勒菩萨形象。该形象依据《弥勒上生经》，说他本是世间的凡夫俗子，受到佛的预记，定制弥勒铜佛像，上生兜率天，成为登十地成等正觉的菩萨，演说佛法，解救众生。弥勒铜佛像
第二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式佛装形象。弥勒铜佛像该形象依据《弥勒下生经》，说他将由兜率天下到人世间，接替释迦牟尼佛进行教化，由菩萨变为未来佛。此为标准佛-相。
第三个形象自五 dai 开始出现，弥勒铜佛像五代后梁时期在江浙开始出现以契此和尚为原型塑成的笑容可掬的大肚僧形象。
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弥勒铜佛像心怀慈悲，故名弥勒不管是从弥勒的出生来看，还是从其本‘上故事传说来看，强调的都是弥勒的“慈” ， 在印度佛教的 i 者菩萨中，不同的菩萨有不同为感力。如观世音菩萨代表着大慈大悲，只要听闻众生念其名号就会前往救度。弥勒铜佛像文殊菩铸则是智触的象征．地藏菩萨则是发大宏愿的象征。纵观佛教史，在信众中广泛流行的菩萨都是有其特殊功能且贴近民众的日常需求，汉上几位菩萨即是代表。他们的主职与人们的日常生活和需求紧密联系，3米高弥勒铜佛像报价，是人们的普迫期望．因而受到更广泛的信仰。弥勒也称为‘慈氏．，根本在于关于弥勒的佛经里记载，他生生世世修习“慈心三昧”，弥勒铜佛像远离妄想杂念，专致于发慈悲心，以慈爱之行来关爱和救助众生，如他的生平记载和本生传说中生生世世不食肉的发愿。
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弥勒佛铜佛像，人们常常只神往那袒腹欢颜的豁达气度，品味那”‘大肚能容．容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人”之中所蕴含的深刻哲理，而常常忽略了弥勒佛身后所倚搭的大布口袋。实际上，这大袋并不是简单地效仿布袋和尚所背的口袋，而是另有寓意的弥勒铜佛像：正规的大口袋应是装满了儿童偶像的，寓示的宗教含义本为：只要你烧香礼佛，就会进人口袋，成为护法的檀越施主，得以转世超生弥勒净土；弥勒铜佛像
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