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博雅铜雕(图)-铜雕生肖龙-铜雕

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唐县博雅雕塑工艺品销售有限公司
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    十二生肖铜雕

    生肖文化的源头距我们已相当遥远,它隔着岁月的烟云,若隐若现,铜雕撩拨着寻觅者的激情。生肖文化之流就在当代生活里流淌,潺潺音响汇入日趋现代化的生活的乐章。翻开祖国传统中医学的经典文献 《 黄帝内经素问 》 ,可以读到关于五脏病理的论述:肝,“东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。其病发惊孩,铜雕生肖龙,其味酸,其类草木,其畜鸡”;心脏,“南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心.故病在五脏,其味苦,其类火,其畜羊”;脾铜雕,铜雕,“中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾。故病在舌本,其味甘,其类土,其畜牛”;肺,“西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺。故病在背,其味辛,其类金,其畜马”;肾,“北方黑色,入通于肾,铜雕开窍于二阴,藏精于肾。故病在猫,其味咸,其类水,其畜食”.这段话讲五脏,涉及五行、五方、五色,并列举生肖动物五种铜雕

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    逢已年出生的人属蛇。铜雕问其属相,可能会有三种回答,或说属蛇的,或说属长虫儿的,或说属小龙儿的。当代学者周汝昌的一篇文章谈民风,讲到天津人通常不说属蛇,而说属小龙儿,小龙儿发音如“小锣儿”,儿化音很浓。周汝昌是天津咸水沽人,对这一方风土人情很多了解,所言民俗至今犹存。以小龙儿代蛇,不外两种心理原因:人们对蛇厌恶,铜雕所谓“毒蛇猛兽”,故而讳言蛇;再者,龙为神物,称属小龙儿,有点“攀龙附风”的味道儿。这中间重要的是,蛇与龙形象的相似性。自然界中有蛇而无龙,龙形象的基调取诸蛇.中国科技史研究者张孟闻 《 龙考 》 中说:“龙是未存在过的虚拟动物, … … 其基调是大蛇,尤近五步蛇,以其毒使人惊怖而敬奉其为神物。”铜雕

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    申为猴。象形造字之初,“申”字写作 O 。铜雕有研究者认为,铜雕生肖铸造,这是象两只母猴相对之形。将“申”字解释为猴的象形字,也就将“申猴关系”推溯到苍领造字的时代。进化论告诉人们,人类是由类人猿转变而来的。瑞典生物学家林奈铜雕,铜雕12生肖,这位动植物分类学的泰斗,在为猿猴归类时曾感叹道:“丑陋的猿猴,与我们人类何其相似乃尔!”在人的感觉上,猴比其它动物更多一些与人的亲近感。旧时教书先生有句口头禅:“家有斗米粮,不做瑚琳王”.用猴子比喻稚气未消的学童。铜雕

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