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申为猴。象形造字之初，“申”字写作 O 。铜雕有研究者认为，这是象两只母猴相对之形。将“申”字解释为猴的象形字，也就将“申猴关系”推溯到苍领造字的时代。进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。瑞典生物学家林奈铜雕，这位动植物分类学的泰斗，在为猿猴归类时曾感叹道：“丑陋的猿猴，与我们人类何其相似乃尔！”在人的感觉上，猴比其它动物更多一些与人的亲近感。旧时教书先生有句口头禅：“家有斗米粮，不做瑚琳王”．用猴子比喻稚气未消的学童。铜雕
十二生肖铜雕
生肖文化之流会干涸吗？生肖文化的积淀物。文化的积淀是可以不断地接受、铜雕包容新的赋予的。它接受，铜雕生肖，它包容，也就在这同时获得了活力和青春．生肖文化并不仅仅是存活于古籍或旧俗之中。生肖文化自有自己的生存优势。铜雕生肖纪年具有独到的长处。它将本来枯燥的年份数码，化为闻而不忘、视而易记的形象。往往有这种情况，铜雕
河北唐县博雅铜钟铸造公司是一家具有独立设计，铸造，生产，销售一条龙的服务模式，铜雕生肖铸造，有多年的各种精品雕塑的铸造方法，以及整体大型雕塑的铸造方法，希望有意向的客户前来洽谈。
十二生肖中，唯龙是传说中的神物，自然界所没有的。铜雕黄河鲤鱼跳龙门的美谈传了千年，如 《 太平广记 》 引 《 三秦记 》 ：“初登龙门，铜雕生肖狗，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣”。然而，在人们意识里，龙和鱼仍不是一个档次上的形象。与“羊质虎皮”同义，“鱼质龙文”也是说明虚有其表的贬义词．李白 《 远别离 》 ：“君失臣兮龙为鱼”，铜雕极言“龙”的失落和掉价．
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李经理先生
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