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博雅铜雕(查看)-山西释迦摩尼铜佛像铸造厂家

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唐县博雅雕塑工艺品销售有限公司
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    铜佛像古有“天下不平,弥勒出世”一说。“弥勒”一词,源于梵语“maitreya”,意为“慈爱”。在坲教传说中,佛有三世,燃灯佛是过去佛,释迦摩尼佛是现在佛,弥勒佛是未来佛。弥勒佛和释迦摩尼是同时期的人,弥勒在释迦摩尼涅槃前拜入他门下。铜佛像传说释迦摩尼成坲是在现世界,而现世界里的弥勒仍是弥勒菩萨,弥勒佛是释迦摩尼佛的继任者,是婆娑世界的下一个佛,即未来佛。因此,弥勒菩萨即是弥勒佛,区别在于弥勒菩萨是现在进行时,而弥勒佛是未来时。






    佛教里常讲我们现今所居的世界为“婆姿世界”,铜佛像这是相对于佛所居住的净土世界而言的。根据佛经里的说法,佛,菩辞原本远离我们的婆婆世界,居于清净喜乐之天,但为教化和救助众生,他们会降生人世。在公元前 6 世纪时,佛教的创立者释迎牟尼出生在古印度迎毗罗卫国(今尼泊尔境内),铜佛像他本名为乔达牵。悉达多.是这个国家的太子。佛教信徒不把释湘牟尼的出生看做如普通人一样,而是认为他是由天上降生人间,并且他的出生有着极其重要的愈义,象征着佛法开始降临世间;与此同时,弥勒、文殊等菩萨也随着释迎牟尼下生人间。铜佛像

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    弥勒佛铜像一般都是大肚能容、笑口常开的姿态。大肚盘坐、喜笑颜开的彩绘弥勒佛铜像形态始于元代,在民间流行。但当时古代皇室崇奉藏,所以在故宫常见的为藏传弥勒佛造像。

    藏传对于密宗彩绘弥勒佛像的原始风貌保持的很好,可以接近其本身应有的形态,一般为金黄色身相,绀青色螺髻和肉髻,袒露右臂,双手结说法印于胸前,结跏趺坐在莲花上,也有头戴五叶天冠的菩萨相,跟汉传的弥勒佛有很大差别。

    随着时间发展,汉传佛像仪轨并不像藏传的“硬性”严谨,除了汉寺庙中摆放的佛像,汉传佛像创作化繁为简,以“神”达“意”。很多文人雅士都是即席挥毫,创造出很多画面诙谐、饱含哲理的画像。

    在民间贴金弥勒佛铜像的作品中,我们常常看到的弥勒佛笑口常开,寓意着积极乐观,无忧无虑,观音铜佛像定制加工,和蔼可亲;大肚皤腹,寓意大度宽容,与人为善;轻松自在,显示了他平民化的身份,拉近了与老百姓的距离。这些精神风貌,也是我国人民所追求和期望的。


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